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无标题章节

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“不会出现这么多魔物。”

陈风有一个猜想:“现在这里出现了这么多魔物,那是不是意味着后面还会更多?”

“而且,什么时候,这些灵物像大白菜一样出现这么多了?”陈风低头看了看手上的东西,都是灵性之物,有些吃了可以提高修炼速度,有些可作为锻造器具的材料等。

像这类东西,在九州大地上,经常会随时随机出现,但像在这一个地方突然出现这么多,那就很可疑了。

“不错,看来还是灵物的出现导致了灾祸的降临。”李衍已经得到了大概的信息,略有猜测,“而且,这些小物件,应该不过是开胃菜。”

“什么灾祸?”陈风有点不明白,问道:“难道大神你说的这些灵物,只不过是诱因,,还有更高品质的灵物会出现?”

李衍点点头。

“那可怎么办?要是这样,那不就代表着会有更多更强大的魔物出现了?”陈风却是想到了,在这片区域里,可是还生活着很多人,要是魔物的出现,那么……

“不用担心,人们安全自有人去保护。”

张元动作也是挺快的,似乎是知道他的位置在这里,所以他们附近生活的人们几乎已经撤退了。

“没看到这里居住的人都没什么人影了吗?”

陈风恍然,道:“我说呢,怪不得感觉那里怪怪的,原来是没人了。”

“只希望那些灵物,会在这个区域出现,而不是另一处。”李衍也不确定具体位置,但是,这里出现的魔物确实是最大。

往往强大的灵物,都会伴生许多小件灵物,当然,具体情况,就不好说了。

就在这时,张元刚好来电话了。

李衍接过后,就听到张元说道:

“李衍,那些人知道你们那个区域出现了很多灵物,不想离去,需要我们强制阻拦吗?”

“拦?为什么要拦。”

张元一愣,没想到李衍这么干脆。

“我只是希望普通人不出什么意外就好,至于那些已经修炼入门的修炼者,不怕死的尽管进来,反正我是不会为他们做什么的。”

李衍却是看得很淡,普通人他能管,是因为作为一个人的良知,而那些已经修炼入门的修炼者,他也理解。

不过想要有寻宝的那个心,那就要做好随时有生命危险的时刻,修炼如逆水行舟,不进则退。

李衍管得了普通人,可管不了这些人,也不想管。

张元说:“不过普通人里,反应也挺激烈的,好像也知道了有灵物出现,好像在他们看来,我们是阻止他们一样。”

“真反应这么激烈,那就把他们丢进来,至于其他人,还是想办法进入主城试炼吧。”

张元却是好奇,“主城试炼,难道是轮回之城?”

之前主城是没有名字的,但出了这个试炼后,就开始流出了这么一个名字,叫轮回之城。

反正叫的人多了,也就这么默认这个名字了。

和张元大概聊了一下,据他所说,也不知道被谁爆了出去,这里出现大量灵物,现在从华夏各地赶来的人不在少数,甚至连其他几大州的人都有想来分羹的。

……

又过去了小半天。

路上的人开始变多了起来。

“大神好像多了不少人诶?”陈风也发觉了这个现象。

“正常,没发现他们都是修炼者吗。”

“也是,这里出现了这么多灵物,没道理不会不被人知道。”

陈风挠头,也是,但凡灵物出现,都会有一些异像,就算没有,世界这么大,总会有些特殊人士,拥有的手段亦能探知那处地方出现灵物的能力。

更何况,这里出现的灵物之多,绝对是之前没有过的一种现象。

……

“喂,你们两个?”

李衍正和陈风低声细语着,就听到有人在背后叫道。

陈风转头,这种事情,自然不用李衍开口,他就说道:“有什么事?”

叫住他们的是一伙人,七人。

境界清一色灵光境,可以说,在九州中也是相当不错的存在。

而没等那些人开口,陈风却是惊奇道:“咦,那个不是张天浩吗?他居然也来了?”

“算你有眼光。”

陈风这么一说,那几人倒是腰杆挺直了,那名接口的是一名女性,身着橘色衬衣,样貌也算有姿色,看着不过二十来岁,她赞了一句后,就说道:“既然知道我们门主,那我就直说吧。”

“额,你说?”

张天浩,以前的第一人,包括现在也有很多人这么认为。

毕竟他是第一个达到天人境的华夏人,虽然后面有李衍的出现,加上他也沉寂许久没有消息,但知道他的人,绝对不会小看他。

毕竟他也打下了一个福地,作为自己的门派的要址,实力只高不低。

所以陈风倒没什么感觉。

“我叫白蔚秋,天道门第一代弟子。”白蔚秋施了个礼,介绍后才问道:“我们刚来这里,还不知道这里是什么状况,不知道两位可否细说一二?”

闻言,陈风却是先看了一眼李衍。

“原来他才是主心人物。”白蔚秋却是内心想到。

因为李衍站在陈风旁边,很不起眼。

好吧,就是存在感有点低了。

不过现在注意到了,白蔚秋才发觉,难道自己想错了?

因为在她看来,李衍毫无特点,额,样貌还可以,不过比起她们门主来,应该稍逊一点。

而没等陈风说话,此时,张天浩却是注意到了李衍。

张天浩本人确实样貌出众,可以说自带光环一样,不说实力强大,加上有良好的修养,在以前,网上的头条新闻基本都有他的身影。

不论是作为娱乐新闻还是花边新闻,每天层出不穷。

也不知道是多少男女的偶像……

当然,张天浩本人也确实有着能力与品德,而他注意到了李衍,似乎有点记忆?

他虽然没和李衍打过交道,甚至没说过一句话,但是他却知道李衍的存在。

毕竟当初仙盟能成立,除了他之外,就属李衍给了张元极大的信心。

所以,两人虽然没有交集过,但张天浩确实了解过李衍的存在。

而且,他所知道的东西更多。

他知道李衍和他一样都是穿越者,并且,实力应该不低于他,但现在一看,好像有点不对劲哦⊙?⊙!

居然看不透?

张天浩内心一顿,想法很多,除非李衍只是一个普通人,要不然他为什么看不透?

但要是不是……

张天浩眉头一皱,走了出来,拦住了要说话的白蔚秋,对李衍那里笑说道:“这位朋友应该就是张元之前说的李衍吧,在下斗胆敢问一句,你已突破成仙了?”

没错,这就是张天浩的想法。

而他的话,更是把众人吓了一跳。

不敢置信。

“这……”

众人咽了咽口水,想说什么,但是张天浩的表情作不得假,可不像是随便说说而已的。

他在诱惑太大了,以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼,便又迷失于极度的享乐之中。这个情况,就有点儿像我们在观看极为精彩的电视节目时,亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想,一位本来至为敬师的人,在天界中仍然抵不住诱惑,何况是我们呢?

由此可见,天界虽为六道中福报最大的一道,但却并非修持佛法的一个有利地点。正由于此原因,我们求生于净土中,而不求生于天界享乐。

天界虽无生苦、老苦及病苦,但天界众生在死前,一样有极可畏的痛苦。我们仔细想一想,一位本来至为敬师的人,在天界中仍然抵不住诱惑,何况是我们呢?

由此可见,天界虽为六道中他们的寿元虽极长,但始终亦难免一死。又由在天界投生时,他们的善业福报皆用尽了,下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间,天界众生会出现天人五衰的情况,例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。

于此时,其天界友人都会远远避开他,任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力,他们能预见下生将堕恶道。我们试想想,我们不知下一生会投生何处,尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净,而且一生享乐,在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时,他们的恐惧及无依感是多么的大呢!佛教称:善业是清净法,不善业是染污法。

以善恶诸业为因,能招致善恶不同的果报,是为业果。作为业果的表现形式,世俗世界的一切万法,都是依于善恶二业而显现出来的,依业而生,依业流转。所以,众生行善则得善报,行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生,又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业,招致新的果报,故使凡未解脱的一切众生,都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复,这就是佛教所说的轮回。

一般指天人是六道中的上乘小善果,但只要在六道轮回中扮演的角色,可以都说是凡夫,生死流传,不能出离,如同漫漫的长夜,虽然天人是六道中的最高地位者,但还是要受轮回。

一般言宇宙,是指有形世间,这有形世间为无名烦恼所包围,所以世间为五浊恶世。在六道轮回之中,六道又分三界,三界是欲界、色界、无色界。

这三界是六道凡夫所依止的居所,凡在三界内,都要接受轮回,因此佛经说三界犹如一座火宅,火宅也就是比喻三界之中,受生死烦恼无名之火所烧。

据经典所指出,行十不善业因缘故,要堕落地狱、饿鬼、畜生之三恶道。行十善业道因缘故,则生天界及人界。

所谓天界就是「神界」,乃是正直福德的灵魂所居之境界,此境界虽然享福,但是福报总有享受完的时候,就是修善到非想非非想处天,此天是三界最高天,但一堕落,仍然要轮回的。

至于阿修罗境界,就是精灵世界,停留在精灵世界的灵魂,固然生前也修善业,但,走了一步邪路,所以不能称为「正神」,只能称为「邪神」或「邪鬼」了,阿修罗境界的环境是最复杂,「邪神」亦有神通力,故作祟人间者,以此类为最多。

故人若有「正气」,邪气不能生。人若有邪念,「邪气」乘隙而入。因此,所谓「走火入魔」就是人先有邪念,邪气乘隙而入者也。

六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦,爱别离苦,所求不得苦,五阴盛苦。如此,六道轮回可以说苦多于乐,所以人生是苦海也。依解脱道论来说:「戒定慧,是解脱之道,守戒的人,是威仪的意义,也是行善之本。修定的人,他的心不散乱。而有智慧的人,他可以先知先觉。所谓解脱,就是离开束缚的意思,用戒为初善,定是中善,慧为後善,如此产生禅定力求灭苦,最後才得解脱六道轮回。

六道轮回有二项是有形的,即是「人道」和「畜生道」。六道轮回有四项是无形的,即是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。有形的称为「有器」,无形的称为「无器」。

教中虽然有“因果报应”的理论,但更正规的提法是“因缘果报”,那么“缘”是什么意思呢?佛教中“缘”的内容及其复杂,简单地说就是“条件”。比方说:蛋可以孵成鸡,但是孵成鸡需要一定的温度,这个一定的温度就是“缘”。虽然蛋可以孵鸡(因果条件具备),但是,不具备一定的温度(缘),蛋是不会成鸡的。

因此,佛教中叫人“修行”,脱离六道轮回,就是从“缘”字上下手,不令多生累劫造得恶因变成恶果;而让多生累劫造得善因,尽快成熟,变成善果。从而离苦得乐,脱离六道轮回。

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