“呜呜呜呜……”冯菁哭了起来，“不要吃我啊！你想要我干什么就说嘛……”
冯菁自从到达野人部落，从未说过一句话，这回突然出声，老人吃了一惊，也急忙口吐人言问道：“你是山外人？那怎么进到这里来的？”
冯菁来了这么久，已经不在乎被野人看到自己身体，但眼前老人可能是山外人，他就立刻害羞起来，双手护住酥胸道：“原来你会说外面的话啊！唉，这事说来话长，你先给我一件衣服嘛！”
老人苦笑道：“在野人部落，任何穿衣服的人都被视为敌人立刻处死。你看我自己也这样，哪有衣服？人，生下来就是赤条条的样子，自自然然，有什么可害羞的呢？我是一个百龄以上的老人了，你应该相信我对你无害。”
“可……野人他们会不会对女人任意非礼呢？”
“一般不会。可能是互相看惯的缘故，他们只在“泼水节”有一个约定的发qing期，饮一种植物汁液，然后在溪水当中互相交媾，平时则很少有那种行为。泼水节定为七月初七，眼下没到。”
冯菁这才稍稍释然，就把自己如何在溪水中洗澡，如何发现金块，然后顺水游进山洞的事说了一遍。
老人道：“真是万幸！原来你是洗澡游水进入的，否则当场就被他们杀死了！他们认为你是同类，只因触动了圣物，才把你带到平台上征询大家如何处置……”
冯菁连忙问道：“什么是圣物？”“就是黄金。因为它亮闪闪的，永不生锈，就被历代圣主当作圣物。只有圣主可以动它。”
“原来这样……那么您老人家就是圣主了？”
“不是。我只是百多年前迁居到这里的修道者，由于教给了他们一些谋生手段，被历届圣主尊为‘长老’。至于这一任圣主，刚好在前几天去世了，新的圣主还没产生，于是对你也难以处置。而刚巧你又显露了武功，镇服了大家，因此不少人认为应该由你做圣主，要是那样你触动圣物自然也就没罪了。只是你忽然又想要跑，才被众人拦截。唉，所以我才赶紧出面，宣称我会说服她出任圣主，他们这才散去。”
冯菁终于恍然大悟：“多谢您老！不早说嘛！我又听不懂她们的话，差点没挂了！”
老人笑道：“你当时一言不发，我离得远，哪知是怎么回事？”
“我……”冯菁因为赤身**，一直躲在水中和老人说话，但此时锅里的水已渐渐烧热了，冯菁慌乱起来：“哎……你快把我弄出去，真要煮了我吃肉啊？”
老人忙道：“别乱动！水温我会控制的。这药水对你皮肤有好处，能洗筋伐髓，还能抵抗山岚毒气。”
冯菁这才安心泡在药水当中，继续与老人谈话，了解了老人的详细来历和“道行”。
原来，老人称号叫作“南华老人”，民间亦称“南华老仙”，他所修习的功夫属于道教中的“天真派”。这一派不问世事，特别注重“先天真气”的修炼。先天真气也叫“元气”，是人与生俱来的一种生命功能，在人的后天成长过程中主要表现为生殖功能，但还包括其它的一些特征。比如说一个人是否元气充足，可以从他的四肢五官的形状看出来。孩童时期，手、脚、头都是胖乎乎的，有一层结构脂肪（硬脂肪或称硬脂酸），这种硬脂肪是元气充足的象征；到了老年，不修道之人硬脂肪就没了，脸上、身上的肥肉松松垮垮，那是软脂肪，是元气衰败的象征。因此，天真派之人就通过“练气”来保持身上的元气。他们认为，在人身脊椎第十四节是“命门”，对应于早期胚胎的灰月区所在。命门往上是“生长极”，命门往下是“生殖极”。四肢不算，就躯体而论，人的小腹是生殖极所发育出的器官的重心，因此把这个地方叫做“丹田”。通过意守丹田，运气通达大小周天，就能把生殖极的能量转化为生长极的能量，从而充盈元气，益寿延年。他们这一派，认为只有自己才是正统，其它入世救民的派别都为“旁门左道”。
冯菁听了南华老人的介绍，忽然想起一件事，连忙问道：“老人家，那你认得同属一教的左慈吗？”南华老人想了想：“好几年前，我听我的徒儿说起过，那是晚辈了……”
“你还有徒弟？”
“我只有一个徒弟，叫弥衡，得到了我的全部真传，知天文、懂地理、晓阴阳、通宇宙。离开我有好几年了，也不知在外面混得怎样？”
冯菁不由得暗自讶异：弥衡？就是那个“裸衣骂曹”的弥衡？难怪他会裸衣，原来他修习的竟是“天真派”！他早就不穿衣服惯了！记得史料记载，弥衡裸衣击鼓之时对曹操手下众官说道：“我露父母所与清白之身，你等何故掩面？”后世一般认为他是个疯子，真是千古奇冤！唉！想不到历史真相竟是如此！
冯菁叹道：“老人家，你别难过，据我所知，弥衡已经死了！”
“什么？他有先天真气，怎么会死？”南华老人竟激动万分，上前紧紧抓住冯菁手臂，“快告诉我！怎么回事？”
冯菁于是把弥衡裸衣骂曹，再出使刘表，又出使黄祖，最后被杀的经过说了一遍。
南华老人跌胸顿足道：“唉！这个孩子！我早告诉他了，我们天真派不问世事，就别去管人家的‘政教合一’了！可他偏是不听，说什么同属一教，都应济世救民等等。这不，自食其果了！唉，如果不被杀，是能活很久的啊……”
冯菁也非常感慨，道教为了争夺意识形态领域的领导权，竟不怕牺牲，前仆后继，真是可歌可泣，可悲可叹！他安慰南华老人道：“您就别难过了，这也许是天意……”
“天意……对！就是天意！”南华老人忽然兴奋起来，“你来到我这里，就是天意，我要把我的道行全部传授给你，你就做我的传人！”
冯菁忙道：“老前辈，不行啊……”“没有不行，快叫师傅！”
“师……傅……可我是女孩儿啊，只怕没法练习你的功法。”
“这……也可以！”南华老人忽然眉飞色舞，“我曾研究出一套适合于女子的‘回经返乳’功法，正愁找不到人练呢，这就教给你！”
“什么是‘回经返乳啊？”
南华老人道：“女子的生殖之气要比男子活泼得多，也敏感得多！所以可以比男子更快地加以利用，而练成之后，生理改变也比较大，当全部生殖之气被调往生长极之后，作为女性特征的月经会停止，**会缩回，如同儿童一样，这就叫回经返乳，能延长生命很多！”
“不！我不要学！”“为什么？别人想学我都没机会呢！”“我……我还这么年轻，不想变得那样难看。”冯菁幽幽地说道。
“啊……原来是这么回事！嗯……”南华老人在屋内来回踱着方步，许久方说，“好吧！我把运功路线改动一下，变成‘回经丰乳’，这该行了吧？另外，如果你想生孩子时，只要逆练，功能就能恢复。”
冯菁怀疑道：“你没骗我？”
“咳！”南华老人摇头道，“我已经一百五十多岁了，怎会骗你？靠骗人能活那么久吗？”
“那……好吧！可我不能一直留在这里啊！山外的人，也会找过来的，这样一来，双方会发生很大冲突……”
南华老人沉吟道：“我知道！你们年轻人好动，不会喜欢一直留在这里。这样吧，你背熟了所有的口诀，练成了最主要的功法，就可以下山走了。”
“这要多久？”
“我用药物和其它辅助手段帮助你，估计三个月差不多了！”
冯菁想了一下，这简直是打鸭子上架，不学也得学，于是说道：“好吧，我姑且相信你。”
“嗯？叫我什么？”“啊，师父！师父！”“哎，乖徒儿……”
……
冯菁终于留在了野人部落，每日跟随南华老人练功。但同时，她也要担任野人的“圣主”。好在野人淳朴，部落内没什么大事，一般不影响练功。冯菁练功很努力，因为她不想拖时间，一切都应尽快完成。
为了防止前来寻找她的士兵和野人发生冲突，冯菁下令暂时封闭了洞口，使这里与外界隔绝。这些天来，她已学会了野人的语言，也逐渐适应了野人的生活。其实，如果在一个特定区域人人都是**的话，也没有什么大不了，即使现代社会也一样，比如美国的夏威夷海岸，澳大利亚的海滨，罗马尼亚的某个小镇都是这样。
南华老人几乎每天准备一大锅药水给冯菁“泡妞”，泡得冯菁皮肤更加白细柔嫩，而且连蚊虫也不来叮咬。同时冯菁也逐步觉得自己有了“功力”，往往能举起很重的东西。
到第三个月的时候，冯菁的月事奇异地停止了，全身感觉良好，同时，身上的**也起了变化。由原先的柔软重新变得高耸硬挺，就像处*女一样。由南华老人所授得知，这是元气上身，**的脂肪组织重新化为硬脂肪所致。那么，在药水和练功的双重作用下，自己的其它地方是否也能恢复成处*女了呢？冯菁仔细检查了身体各处之后，又向南华老人要来“守宫砂”的配方，将制成的守宫砂试着往胳膊上一点，居然点上了……圆圆的，红红的，煞是好看。
这些变化使冯菁十分高兴。不仅是身体的改变，她的心态也趋于平静。总之，她现在可以说从气质和生理上都重新变为一个冰清玉洁的处*女。顾影自怜，她比以前更美了。
三个月后，冯菁按时完成了练功计划，南华老人见她聪明，又额外教了她一套“神农鞭法”。南华老人道：“你现在是我唯一的传人，以后就由你任天真派教主，广收徒众，将它发扬光大。”冯菁道：“‘天真派’这个名称不太好，让人感到是一帮天真儿童在开玩笑，只怕不易招到徒众。”南华老人想了想道：“那就改称为‘全真派’吧！”冯菁暗自吃了一惊：“原来“全真派”是这么来的！看来我还是王重阳的祖师？”她告别南华老人，准备离去。
对于野人部落，她想了一个离去的理由：“我昨天梦到一棵橄榄树，能给全体族人带来幸福，我要去找我梦中的橄榄树，哪怕是天涯海角……”他让野人部落推举了一位“副圣主”代替她职务，又让野人们缝了一个大皮口袋，装上满满一袋黄金，说是给那神圣的橄榄树的见面礼。这三个月来，她已经和野人有了感情，决定只带走一袋黄金，以后再不让外人干扰野人生活。
临走时，她把《橄榄树》这一歌曲用野人的语言教会了他们歌唱。
淳朴的野人们流下了惜别的眼泪，冯菁也是热泪盈眶，如果再不走，她就会哭泣出声了！连忙扛起皮袋，转身走入来时的山洞。
身后，野人的歌声在回荡：
不要问我从哪里来，我的故乡在远方。
为什么流浪？流浪远方，流浪？
为了天空飞翔的小鸟，为了林间欢快的小溪，为了宽阔的草原，
流浪远方，流浪！
还有，还有！
为了我梦中的橄榄树！
为什么流浪？为了它流浪——远方——
……
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按：本文所述“气功精要”不假。道家称为“性命双iu”，佛家称为“童子功”。人体奥秘未被科学发现的很多，读者切莫以为荒诞。
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