当晚，左慈和公孙康二人在水镜山庄住下，司马徽这里，茅草房很多，所以左慈和公孙康一人一间，互不打扰。
第二天早起，司马徽又开始和左慈论道。
公孙康听着很无聊，感觉是二个神棍对着吹水。
看到公孙康有点不耐烦的样子，司马徽捋捋胡子，问道：“孙康道友，对道学也应该很有研究吧？”
公孙康决定拿出一点干货，来抛砖引玉，他说：“研究到是谈不上，不过是听别人谈过一点修炼的经验。”
这是要谈实证了，徐庶、崔钧和石韬都精神起来，目光炯炯的看着公孙康。
司马徽也温吞吞的说道：“那就请道友指点一下了”。
公孙康微微一笑，说道：“我听过几首歌诀，名头倒是很大，叫做大道歌诀。”
当下就把全真派的大道歌诀给念了出来：
大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴
先从涌泉脚底冲，涌泉冲过渐至膝
膝过徐徐至尾闾，泥丸顶上回旋急
秘语师传悟本初，来时无余去无踪
历年尘垢揩磨净，遍体灵明耀太虚
修真活记有何凭，心死群情今不生
精气充盈功行具，灵光照耀满神京
金锁关穿下鹊桥，重楼十二降宫室
徐庶听得二眼放光，他站起来，恭恭敬敬的抱拳弯腰，行了个礼，然后说：“大师念的歌诀，我似懂未懂，请大师开示。”
这原来就是及其普通的一种气功方式。所以公孙康并不在意外传，他喝了口茶，润了润嗓子，用平稳的音调说：“大部分内丹功法是意守丹田，但也有意守会阴、意守命门、意守涌泉的。
但也有有种内丹功法理论说：真人之吸以锺。锺就是脚的意思。该理论说：人的头就相当于植物的根，人的脚就相当于植物的枝叶。所以可以从头部吸入真气，也可以从脚部的涌泉吸入真气。”
“大道歌诀就是说用脚部的涌泉吸入真气吧？”徐庶豁然开朗。
“是的”公孙康赞许的看了他一眼，继续说道：“应该吸气时把气引导到足心，并引气上行，经两小腿、膝关节、大腿、会阴、尾闾、命门。呼气时，再由命门返回足心。”
这个时代，交通不便，信息很封闭。公孙康说的这些，从来没有人说过。不光是徐庶、崔钧和石韬震惊，就连左慈和司马徽也感觉到公孙康给他们打开了另一扇门。
这扇门就是内丹修炼的大门，左慈从外丹转向内丹的修炼，大概也就是从这天开始的。
崔钧和石韬也站起来，恭恭敬敬的行礼，感谢公孙康的授业之恩。
公孙康有点不好意思，前世从武侠小说里面看的几句话，拿来忽悠别人，他们竟然信了。而且还很有收获的样子。
这就像后世人人都会说上几句“是心动而不是风动”、“菩提本无树，明镜亦非台。”；但真正能够从这句话里面豁然开朗的，有多少人？
公孙康面前的这五位，恰恰都是当世人杰，竟然都能够明白这首歌诀的真意。
公孙康觉得应该多传授几句，来弥补自己的亏欠心理。他说道：“可以采用站姿，吸气时气感从双腿涌泉到达会阴，合二为一，再从会阴到命门；闭气并意守片刻后，呼气、并从命门返回会阴。”
司马徽目放精光，这次他没有掩饰。他沉声说道：“我走眼了，原来小道友是内丹修炼高手。感谢您的授业，我愿用自己的所学来回报您。”
公孙康摆摆手说：“不用客气。如果您真想报答的话，可以给我讲讲奇门八卦之类的。”
司马徽明白这就是公孙康的交换条件了。当下点头道：“好，好。”
果然是好好先生，公孙康有点无语。
公孙康已经传授了内丹修炼法门，司马徽也没有藏着掖着，就开始讲述奇门阵法的基本知识。
他说：“实不相瞒，老朽这一支传自鬼谷子祖师。六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测。非我门人，是不可传授的。”
这和公孙康的预料相同，所以他并没有表现出震惊的模样，让司马徽更加高看他一眼。
司马徽继续说：“奇门阵法，排兵布阵，除了我这一支以外，世上也多有所传。我可以讲讲他们的知识。”
司马徽的意思是说：鬼谷子这一脉的学问他不会讲，但他会讲讲其他的。
公孙康心情激荡，终于可以听听传说中的奇门阵法了。他也站起来，行了个礼。然后说道：“道友请讲”。
接受别人的传授，即使不拜师，必要的礼节还是要的。
司马徽赞许的看了他一眼，开始讲解基础的知识。
这个时代，传授知识不是课堂里面反复的讲解。大师只说一遍，能够记住多少，看你自己的本事。什么时候会说第二遍，看你的运气。
对于徐庶、崔钧和石韬来说，他们的运气就来了。以前听过，但能够记住并消化的知识，连一半也没有。所以现在也聚精会神的听讲。
等司马徽讲完基础部分，天又黑了。
看来这些天，每天只能吃一顿饭了。公孙康没有诽谤司马徽小气，他还沉浸在奇门阵法的玄妙里面。
睡觉前，左慈来找他，责怪他不讲义气。有大道内丹术，却一直不传授给他。
公孙康苦笑，对左慈交底说：“我前世是天上神仙，自然懂得一些仙法。但他们是在我脑子里面慢慢恢复的，不到一定境界，是无法想起来的。”
左慈竟然真的相信了他的忽悠，贴心的问道：“你是成就阴神以后，才想起来内丹修炼法的吧？”
有人给自己圆谎，公孙康开心的使劲点头：“对的，对的，就是这样。”
左慈又问：“你还想起什么来了？”
公孙康说：“还想起很多，但我目前尚不明白他们的意思，我先念几句你听听吧。”
于是，小神棍公孙康又摇头晃脑的吟道：
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
公孙康刚刚念完，左慈脑中就轰的一声，仿佛开了窍一样。他不由自主的盘腿坐在地上，恍恍惚惚中入静了。
公孙康苦笑一声，只能打点起精神来，帮左慈护法。
左慈这次开悟，竟然用了一个时辰。醒来后竟然真的是一副大彻大悟的模样。他向公孙康郑重行礼道谢说：“能够认识道友，是我一生最大的幸运。这次开悟，我的道行更进一步，应该可以达到夜游的程度了。”
公孙康仰起头，45度角望着夜空，怆然而泪下：这首诗，我一穿越过来就会背。15年了，我怎么从来没有开悟过？（未完待续）