第一百五十八章同仇敌忾
“你们是谁，来此地做什么，来送死的吗？”
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清欢公子摇着纸扇一副十分悠闲的样子，似乎并不把眼前三丈外的两个黑衣男子放在眼中。
可其实他心里还是没有底但又觉得十分庆幸。
若说是刚才半个时辰前这两个黑衣男子来此，那么他没有什么还手之力。
因为他修炼几日之后，不仅没有得到所谓仙翁灵丹的加持，反而让自己修行多年的元气修为变得四处乱窜，几乎到了失去控制的地步，甚至于像他所说的走火入魔。
而且刚才他的形像也过于邋遢，他不想以刚才的形像示人。
而此时他已恢复原来的样子，虽然对于自己受损的修为元气并不认可，但一个良好的形像也让他信心满满，语气里充满了挑衅。
“哼，清欢公子，一条蛇妖，竟然也敢如此大言不惭。
告诉你吧，我们确实是来送死的，不过是来送你死的。
而且还要取走你身上的灵丹，若是你识像点就自己动手，若是不识像，我们兄弟自当成全于你。”
其中一个黑衣人也是双手抱胸显得十分傲慢，而且一开口就说出了清欢公子的身份，显然也是有备而来。
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“你们认识本公子，说明你们也不简单，你们是那个教派的？”
清欢公子此时也是变得低落了些，语气也减缓，而且听了黑衣人的话似乎是真的害怕了，此时有些低声下气的感觉。
其实这也是清欢公子的策略，较之常人更狡猾。
此时他不知对方身份，而对方知道他的身份，从这一方面来讲，他已落了下风，而且黑衣人知道他吸了仙翁灵丹竟然还敢来寻事，必然是有恃无恐了。
当然他并非真的害怕，而是表现得害怕，这样一来对方就会轻视，轻视就会骄傲，骄傲的人就会控制不住嘴巴。
“哼，好吧既然你都要死了，也让你死得瞑目一些，我们兄弟是白莲首尊圣法派的护法，今日来此就是为了你，你应该庆幸死得值了。”
另一个黑衣人语气轻佻，到是满足了清欢公子的疑惑。
“哦，圣法教，两年前你们在山东蛊惑百姓举事，被当今皇上朱由校请得龙虎山张天师一举平叛，一举瓦解了你们圣法教，就连你们的圣尊都逃得无影无踪，才两年你们就死灰复燃了，到让本公子意外。”
清欢公子此时知道了对方的身份，至于说黑衣人是谁其实于他而言并不重要。
“哼，我们圣尊只是闭关修行而已，何来逃窜之说，到是那个张老儿我怕他活不了几年了。”
黑衣人此时也是强行狡辩着，不想清欢公子却是冷冷一笑道：“我见过你们圣尊，他的修为比之龙虎山的张天师那可是差得远了，若说张天师不是年岁大了些，而且又心有仁善，你们圣尊又怎么可能逃得出张天师的符箓大阵。
想来中原大地自然不会有你们的去处，圣法教这两年销声匿迹定然是逃往倭国去了，依本公子看来，二年前的山东**，必然也是倭国人的阴谋，就是想搅乱我中原大地。
有我清欢公子在，你们圣法教最好还是滚远一些。
今日你们两个倭人竟然送上门来，那本公子自然要替中原道魔一界清除你们这些异国妖孽。”
清欢公子是聪明人，当然一点就明，而且刚才他的声音说得很大，虽然与两个黑衣人相距三丈，其实也不必如此大声。
两个黑衣人一听，也不得不佩服清欢公子，此时他们都盯着清欢公子手中的摇扇，就怕清欢公子会忽然出击，而且显然也是默认了清欢公子刚才所言。
（张天师就是龙虎山的张天师，相传道教创使人即是张道陵，得老子亲传道法创立正一明威之道，俗称为道教，当然最早也并不叫道教，而是五斗米教，下设二十四道，源于最早拜师受道者要交五斗米。
当年他在江西云锦山得黄帝传援九鼎丹法，最后炼出龙虎大丹，得以升仙，而自称为天师下界。
后来云锦山也因为大丹炼成而显龙虎之相而改名龙虎山，而张道陵升仙之后，把道法传与了其子孙，后世子嗣传位之人皆称为天师，此时的张天师即是张道陵的后世子孙了。
而张天师即在龙虎山修行，而因此龙虎山也是四大道场的中心。
而中国除了张姓得道教传承之外，另外一姓即是葛姓，也就是此书所写的葛洪，当然其前面还有葛玄，只是葛洪修为更高一些。
另外一姓是许姓，许逊许仙人。
写完这本，说不定以后本人会写一写天师传，传大家一些普通的符箓之术。）
“你们现在并不急着动手，是因为你们本是来了三人，另外一个趁本公子出来之时已经偷偷的熘进了农舍之中，看起来你们除了要杀本公子取元丹之外，你们还有其它目的，甚至这个目的比杀本公子更重要是不是？”
清欢公子此时也是冷冷笑着，见二人并不回话，也不给他们回话的机会，接着再一句话就把两人的心思说得十分清楚。
“你怎么知道的。”
黑衣人一紧张就问了起来。
清欢公子此时却是狂笑起来，心里十分得意。
而黑衣人此时也知道是中计了，从开始心理上占优，此时已被清欢公子化解得无形，反而陷入劣势。
“我怎么知道的，凭本公子的修为还能怎么知道的，而且我还可以告诉你们，你们那位兄弟怕是也是来送死的，所以你们也不必等了，就与他一起去见阎王吧。”
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清欢公子的声音传得远，而在他话一说完之后，农舍那边竟然真的打了起来。
两个黑衣人听着清欢公子的狂笑显然是十分惊恐不安。
此时清欢公子的表现像是早就知道他们会来一样，而且知道他们会派出一人去农舍，而农舍除了清欢公子显然还有埋伏，那么今日一战，或许就完全失了主动，他们也失了刚才来时想杀清欢公子的信心。
在这一瞬间清欢公子身形一动，纸扇朝着两人就是一划，十数枚竹简直飞向两个黑衣人。
……
……
农舍这一边，当清欢公子施法把小宛姑娘隐形离开之后，藏身于屋顶的凌虚子此时也是飞进了农舍卧房之处。
刚才清欢公子故意把声音说得很大，其实也是告诉凌虚子如何施法让小宛隐形，那么凌虚子自然可以依葫芦画瓢解除清欢公子的法力了。
但凌虑子进了农舍之后，小宛自然是看清凌虚子的，而凌虚子自己施法，破除了法咒，自己能看到小宛所在。
可他却并没有急着救小宛，只是手指放在嘴边让小宛不要出声。
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而自己也藏身于床上，就在小宛的身后。
因为他知道清欢之所以这么做，其实就是想让他带走小宛，因为外面有人来找清欢的麻烦，现在清欢公子并不想用小宛来要胁于人了，而清欢显然已经知道凌虚子来了。
所以这才会故意卖了一个人情给凌虚子，让凌虚子可以带走小宛，送回鸣翠楼，以解此桉。
凌虚子知道有妖人来了，心里也不放心清欢公子，虽然他们道不同，但见小宛无恙，自己也想等等。
正巧清欢公子出去迎敌之时，刚才他的话其实也是在提醒凌虚子，此时的来人正是二年前在山东引起蛊惑百姓动乱的白莲教圣法派的妖人，而这些人显然是与倭人勾结，欲图染指中原。
此时虽然他是捉妖人与清欢公子非是一路之人，但都是中原修道之人自然不可能放任圣法教的邪恶之徒了。
在对付外敌上，两人是同仇敌恺，而此信息，清欢公子也是想借凌虚子的口传给王穿。
（道放之世界都可以称之为同道，邪道自然也是邪道，就好像佛家传入中原一样，佛还是佛，并不会因为佛教产生于印度而有所区别，当然道也是一样，道之念生长于中国，若外国人能领悟，其实它还理一样的道，不会与中国的道有所区别。之所以有道不同而不相为谋之说，非是说道有两道三道四道，而是所悟所修之道不同而已，所以才会不相为谋的。）
所以凌虚子一直在等，而且在清欢与两个圣法教护法对话的同时他也感应到还有另外一个黑衣人潜进了农舍，就是想找到小宛。
果不其然，黑衣人一进农舍，四处张望，最后却是冲进了小宛的卧房。
凌虚子与小宛此时隐形，外人当然看不见。
而清欢公子刚才的话其实也是提醒凌虚子，让他杀了这个黑衣人。
而凌虚子也有选择，那就是不管黑衣人，让三个黑衣人共同对付清欢公子。
但凌虚子并非如此自私之人，对付倭人设在中原的邪教，凌虚子自然要动手了。
所以清欢公子一说清之后，凌虚子就一剑飞出刺向黑衣人。
而黑衣人显然没有任何防备，空空的床上竟然会飞出一人。
而且他离床只有不足半丈，这一剑只一出就刺中了黑衣人。
但黑衣人非是庸手，在中了一剑之后，身子迅速向前一蹬，整个人借着凌虚子剑中之气背飞出去。
而凌虚子也是紧追着飞了出去，当然跟随着他的除了手中的剑外，还有三把灵性十足的飞刀