关于第五章故事简要:西晋王朝内斗，无暇顾及赈济灾民之事，关陇地区灾民南下四川谋取生计，却被四川地方官所压迫，不得已推举氐人李特为领袖，发动起义。
说起李特起义，让我想起来了，中国封建社会中的大多数王朝，往往就是因为农民起义而导致亡国。 虽然李特起义只限于巴蜀地区，但也同样敲响了西晋王朝的丧钟。
史书上记载，李特所率领的农民军以氐人羌人为主，但是我认为在农民军里，应该有大量的汉族民众，因为很简单，关陇地区受灾，百姓吃不上饭，不光是氐人和羌人，汉族百姓也同样是吃不上饭的， 而且大家都因为吃不上饭，只能南下四川，谋求生计，在这个过程中是必然会有民族融合的情况出现了，所以说李特起义和其他朝代的农民起义一样，都是以劳动人民为主体的反抗统治阶级的斗争。说到李特带领流民起义，我们不妨说一说封建社会中历朝历代的农民起义。
说到封建社会中的农民起义，就一定要提到陈胜吴广起义，这个产生于秦末乱世，撼动秦王朝统治根基的农民起义，最终引出了两个盖世枭雄，就是刘邦和项羽，二人的楚汉之争，最终刘邦笑到了最后，建立了一个由贵族地主阶级所统治的西汉王朝。
项羽出身楚国贵族，作为贵族地主阶级的代表，是最先赢得了对全国的掌控的，汉王刘邦无非就是他手下的一个异姓诸侯王而已，但是因为项羽虽然勇武过人，但是并没有什么政治才能，最终在八年的楚汉战争中被刘邦所败，自己在乌江自刎。西汉王朝建立之后，农民出身的刘邦也就成为了统治者，为了维护自身的统治，大量分封同姓诸王镇守各地，将贵族地主阶级的势力最大化。
西汉王朝经过汉武帝的大力改革，封建王朝的统治阶级开始从贵族地主阶级向士族地主阶级过渡，当作为两个阶级之间的过渡者，王莽成为西汉王朝的统治者，但其面对西汉末年的种种社会问题开展了一系列改革，但是王莽改革并非是与时俱进的，反而照搬儒家经典，一味复古，构建自己心中的理想王朝，甚至今天的人还在探讨王莽是否是穿越者，我想说的是，王莽出身外戚，照搬儒家经典而做人做事，获得了满朝文武的吹捧，终于代汉成功，不管他是沽名钓誉，还是真心事儒，用儒家经典修身养性完全可以，但是全凭学习上古先贤治国之法来治理国家，完全是将一种不动脑筋的政治行为，时代在前行，生产力也在进步，改革自然要顺势而为。王莽的复古改革并非构建共产主义社会，而是在一味追求重回原始社会，如此一来西汉末年的社会矛盾更加尖锐，爆发了绿林赤眉起义，并且推翻了王莽的新朝，但是农民起义军一旦成为统治者，其必然融入当时王朝的统治阶级，所以最终由刘秀为代表的贵族地主阶级建立了东汉王朝。
东汉王朝在外戚、宦官、士族三权分立的统治下，步履蹒跚的走过将尽二百余年，终因统治阶级的腐朽和倾轧，出现了大量社会问题，于是一个叫张角的术士创建了五斗米道并开始传道，最终领导了黄巾军起义，面对农民军的不断壮大，东汉王朝的统治阶层看到了莫大的威胁，三种政治
势力团结一致，终于扑灭了黄巾军的圣火，但是因为在平定起义过程中，世家大族势力得到发展，开始为自身成为统治阶级而继续奋斗，虽然经历了三国乱世，但是最终的三国归晋还是将天下大权握在世家大族手中。
因为西晋王朝是世家大族所创建的，所以统治者为了限制世家大族的权势，重新恢复皇亲宗室的贵族特权，来与世家大族抗衡，导致了西晋王朝朝中内斗不止，面对一个简单的赈灾问题，都无法解决，最终引发了流民潮，进而导致了李特起义，李特起义虽然只限于蜀地，没能席卷全国，但是却建立十六国时期的第一个王国，这是一个连锁反应，紧接着汉赵的建国，彻底的将西晋王朝赶到了江南，成为偏安一隅的小朝廷。在我看来，李特起义同秦末陈胜吴广起义，新王朝绿林赤眉起义，东汉末年黄巾军起义一样，都敲响了中原封建王朝的丧钟。
接下来，东晋的孙恩起义为刘裕总揽东晋大权创造了条件，而北魏统一北方，结束十六国乱世，创建北朝之后一百余年，北魏国中又出现了六镇起义，最终将北魏劈成了两半，占据关中的宇文泰拥立北魏皇室宗亲建立西魏，占据关东的高欢同样也拥立北魏皇亲宗室建立东魏，西魏、东魏没存在多久，便被宇文泰之子宇文觉和高欢之子高洋所取代，创建了北周和北齐，然后就是北周灭亡北齐，重新统一北方，但是很快北周便被杨坚取代，建立隋朝，新兴的隋朝灭掉南陈，结束南北朝对峙局面，重新成为大一统的王朝，关于南北时的这些故事，我们以后会讲到，这里不加详谈。
隋王朝在开国皇帝杨坚死后，继位的杨广好大喜功，将新兴的王朝搞得一塌糊涂，最终爆发了瓦岗寨起义，并且引发了隋末的农民大起义，虽然起义军将隋王朝的搞得分崩离析，但是隋王朝的近亲李渊家族成功代替杨氏家族兼并和消灭了各地的农民起义军，建立了大一统的唐王朝，唐王朝前期的统治者们吸取隋朝灭亡的教训，勤于政事，终于让唐王朝达到了前无古人，后无来者的繁华，唐朝的强盛，让当时的世界各国都为之赞叹，纷纷不远万里遣使来朝，今天世界各国华人聚集的地方无不命名为唐人街，可见当时唐王朝在世界上的影响力是多么强大。
然而，到了唐朝中期唐玄宗在位时，唐玄宗为抵御北方游牧民族入侵，在北方边境设立军镇，也称藩镇，并且任命节度使掌管军镇的政务军务，使得军镇的节度使势力过大，从而引发了节度使安禄山和史思明的叛乱，史称安史之乱，历时八年，唐王朝终于将叛乱平息，但是在平叛的过程中，很多地方守将拥兵自重，成为新的节度使，而唐王朝后世的统治者却宠信宦官，导致了内受制于家奴，外受制于藩镇的局面，又逢天灾，百姓民不聊生，最终爆发了落第秀才黄巢领导的农民起义，虽然起义被扑灭，但是藩镇割据彻底形成，唐王朝也被起义军叛将朱温建立的后梁所取代，开启了五代十国的乱世。
我认为五代十国只是唐王朝在制度选择上所出现的问题而导致的，只是庶族地主阶级建立的大一统王朝中的一个不和谐的插曲，满打满算七十余年，后周大将赵匡胤所建立的北宋完成了对周围割据势力的兼并，重新建立了大一统的北
宋王朝，赵匡胤鉴于唐末的藩镇割据的乱象，采取重文轻武的治国理念，并影响后世子孙，以至于宋代号称读书人最为向往的朝代，而且宋代统治者重视经济发展，使得国家富足，百姓安居，虽然北宋末年有方腊、宋江起义，但是规模很小，无法撼动宋王朝的统治根基，反倒是治国理念的重文轻武，让宋王朝屡屡被游牧民族所建立的辽国、金国、西夏所败，最终被称霸世界的蒙古所灭，呜呼哀哉，可悲可叹。
到了蒙古人建立的元朝，现在很多言论都在说元代不是中国的朝代，因为元代的统治者不习中华文化，国家制度尽用蒙古旧制，真是让我气愤以及，在这里我说下我的观点。
首先，蒙古文化完全属于中华文化的组成部分，作为中华民族的一部分，蒙古族成为古代中国的统治者，无可厚非，而且元朝也实行科举考试，大量汉人在元代政府中为官，说明元朝完全延续了庶族地主阶级作为封建社会的统治阶级。
其次，因为当今世界有一个蒙古国的存在，而让当今有些人认为元朝非我国之封建王朝。实际上现在的蒙古国只是蒙古族一小部分，即为喀尔喀部，而蒙古族的主体部分是在我国境内，并且蒙古国也只是作为中俄两个大国的缓冲地带而存在的，元朝的建立就是我国封建社会的延续。
再次，对于元朝统治者划分民族等级一事，只是为了维护自己的皇统纯正，跟满清统治者歧视汉人一样，只不过满清统治者没有设立民族等级罢了，对于封建王朝的统治，元朝统治者是必须要融入庶族地主阶级的。
实际上，元朝的统治者终于在民族问题栽了跟头，对于自然灾害的赈济不力和民族等级制度的苛刻，终于爆发了红巾军起义，起义军将蒙古皇帝赶出了中原大地，贫民出身的朱元璋战胜了其他义军领袖，建立了大明王朝，虽然在其死后，燕王朱棣发动了靖难之役，登上皇位，但这只是皇室贵族篡权的个体，无法称之为贵族地主阶级重新成为统治阶级，明王朝的统治阶级自始至终是庶族地主阶级，事实上，朱棣登基之后，更加变本加厉的削弱皇室宗亲的权力，使得贵族地主阶级完全沦为了造小孩的机器。
随着明朝末年土地兼并严重，再加上自然灾害，爆发了李自成、张献忠农民起义，最终李自成攻入北京，崇祯皇帝朱由检上吊殉国，明朝灭亡，李自成进入北京，因为不愿与庶族地主阶级合作，最终由庶族地主阶级请来了愿意合作的满清王朝，赶走了农民起义军，因为大清统治阶层重用庶族地主阶级，很快便统一全国，建立了我国历史上最后一个大一统的封建王朝。
晚清时，因为欧洲列强的侵略，清王朝被迫割地赔款，大大加重了百姓负担，引发太平天国运动，但是以洪秀全为代表的农民阶层取得政权便很快腐化堕落，最终被以曾国藩为代表的庶族地主阶级所剿灭，但是清王朝的灭亡也很快到来。
农民起义往往成为封建王朝灭亡的导火索，这主要是因为随着封建王朝的发展，封建地主阶级对于土地的兼并越来越严重，从而导致了老百姓的揭竿而起，时至今日，土地承包的正规化和土地税的废除真是史无前例的伟大创举！