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第两千六百六十七章 十大神火

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一场大战,随即爆发。

手持一对鸳鸯剑的东霓裳,与以红莲之主为首的六名异域神明混战在一起。

毕竟有与强大光明神族天使军团厮杀千年的底子,全盛时期的东霓裳放眼一众五级玄仙中,都不是弱者。

虽说现在身受沉重伤势,但有数件仙器防身的她,短时间战斗下来,并不见明显劣势。

并且炼丹师不愧是仙域出了名的高精尖职业,有东方白这个老爹在,东霓裳从一出生,就不缺法宝、仙器。

随着战斗持续进行,除了鸳鸯剑、霓裳裙、鸣凤钗之外,东霓裳又祭出了自己的无漏葫芦。

无漏葫芦内部空间巨大,除了可以装乘物品之外,战斗中亦是可攻可守。

一股强大的吸力自葫芦口传出,就是四级以上神明不慎被吸入其中,经受夜以继日的炼化,也得化为一摊血水。

东霓裳表现的难缠与不菲战力,让围攻她的那些异域神明不禁心里一沉。

特别是几个只是四级层次的流浪神明,对它们来说,不论是锋利异常的鸳鸯剑,还是攻击角度刁钻的鸣凤钗,又或是具备无穷吸力的无漏葫芦,都有可能威胁到它们的生命。

“红莲之主,这里距离红痕石半位面不远,我们还是速战速决吧!”

“如果消息传回去,我们就可能没法继续在这片星域附近立足了!”当混战处于胶着状态时,其中一个四级神明大呼。

虽说星界奉行的是弱肉强食的残酷法则,但不论是那些流浪神明还是流浪种族,都热衷于维持表面上的和平。(纵横首发)

最具代表性的一个例子,就是在各个星际聚居区或雇佣兵聚集地,都严禁厮杀和战斗。

这也是在红痕石半位面时,红莲之主等人没急着对东霓裳下手,而是等到东霓裳离开红痕石半位面后,它们才出动。

其实不仅仅是在红痕石半位面以内,就是出了红痕石半位面,按照各个星际聚集区的规矩,它们也不该对原本生活在其中

的居民动手。

因为这无疑会让聚居区内的其它生物,内心生出物伤其类的情绪。久而久之,这个聚居区就会逐渐走向荒废。

这一口头约定,说到底还是弱者们联合起来对强者的约束。

毕竟在这个世界上,还是弱者居多,为了避免自己的生存空间受到顶层强者们的进一步压榨,他们必须发出自己的声音。

至于强者们会不会听,呵呵,当下红莲之主就用自己的实际行动,问候了红痕石半位面聚居区其它那几个建立者。

对了,值得一提的是,红莲之主自己也是红痕石半位面聚居区的规则建立者之一。据传,它不久前还收到蛮荒世界群本土六级生物——大荒蛮神的战争邀请。

姑且不提其它,在听到这名异域四级神明的高呼后,红莲之主也发现它想用这几个四级神明耗费东霓裳的体力,短时间是没什么效用了。

本着迟则生变的考虑,红莲之主本体所化莲花开始飞速转动,一朵朵火焰飞向被围在中心的玄仙东霓裳,这些火焰每一朵都蕴含有惊人的能量,均为红莲之主的子火。

与此同时,一道汹涌激烈的赤焰火柱以红莲之主为中心彭然升起,火柱的出现不仅让东霓裳脸色一变,也让在场的其它四级神明心生警兆。

不愧是红痕石半位面聚集地的创建者之一,作为这片区域最大的聚集地,红莲之主能够震慑诸多种族和流浪神明是有它的几分道理。

想及连号称蛮荒世界群最强者的大荒蛮神都有邀请这位五级生命体加入战场,也从侧面印证了它的强大。

红莲之主不出手则已,一出手就要带给东霓裳以灭顶危机。

汹涌澎湃的火焰巨浪朝东霓裳袭来,加之周围还有数名四级生物挡住了她的退路,以至于东霓裳只能拼死一搏。

“可恶,难道我要死在这里了吗?”东霓裳眼中闪过一丝落寞,而落寞之后又是一丝决绝。

腰间的九玄扇突然被东霓裳抽出,作为天一宫宫主东方白亲

自为女儿炼制的仙器,九玄扇自然不可能只是一件给炼丹炉扇火的普通扇子。

甚至由于九玄扇的品阶太高,已经达到后天灵宝的极限,以至于这把扇子都不能放入无漏葫芦中,只能被东霓裳插在腰间束带上。

(ps:这里科普一下仙域文明的炼器等级:法器、法宝、灵器、灵宝。前三者为地仙及以下修士使用居多,四级以上修士大多使用的都是蕴含有法则之力的灵宝,当然这一级别修士因为已经成仙,所以他们的武器统称为仙器。至于仙域文明的世界级秘宝和文明至宝是什么层次,等以后写到了会详细阐述,这里就不提前透露了。)

九玄扇入手,东霓裳的气势随即一变。

更令人感到诧异的是,她此时身着的绿色霓裳裙,也在一阵仙灵之力的氤氲下,转化为赤红色。

“哼,三昧真火,给我去!”九玄扇猛地一扇,一道远比红莲之主本体火焰还要霸道三分的金色火焰,从东霓裳丹田之处飞出,并借着九玄扇的风势,乌泱泱一片向面前之敌覆盖。

三昧真火,仙域顶级火焰之一。

能与其相提并论的,也就南明离火、九幽狱火、太阳真火、太阴真火、六丁神火、紫薇天火、九天玄火、红莲业火和涅槃之火罢了。

这些火焰,又被统称为仙域‘十大神火’,如果不是她老爹东方白曾受过一位圣人指点,也不见得能够得到这等顶级火焰的修炼法门。(纵横首发)

放眼天一宫,修炼有三昧真火的,只有宫主东方白和少宫主东霓裳,因为东方白曾答应那位圣人,不会轻易外传此等绝学。

法不传六耳,这也是仙域文明对待道术传承的一种特色。

类似于巫师世界的施法者们,不会轻易将自己压箱底的学术或研究白白拿出来教授给外人。

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