“该如何做,还需要孤来叫你们吗？”
朱由楫淡漠的眼神和森冷的语调，让罗典等人心中一寒，赶紧抱拳躬身道：“卑职等明白了！”
“去吧。”朱由楫有些不耐烦的挥了挥手让他们赶紧办事儿去。
十人立刻动身出了南苑军营，远远的追着静逸师太一行人身后入了城去。
朱由楫见新军的1906名少年还保持着围成一圈的坐姿，顿时有些不爽的道；“还在这儿围坐着干什么？”
“全体都有，起立，立正！”
刷的一下子，所有人麻利的从地上站起身来，立正站好。
“今日下午不用训练了，下去之后给孤好好的写一遍观后感想给孤，不准抄袭，不准代笔，听明白没！”
“明白！”
“那行吧，解散！”朱由楫淡淡的说了句，然后便不管这帮家伙们了，直接往南苑中修缮过后的没有被化作军营的那部分走去，他得要回住处找陈清越寻求一点儿安慰。
然后还得去瞅瞅徐光启和金妮阁等一众传教士们的翻译事业进展如何。
通过比武切磋，朱由楫直观的认识了峨眉派的武功，同时也大致清楚了便宜皇爷爷万历皇帝从大内调给自己的十名侍卫的实力水平，武功路数。
当然最重要的还是知道了一些带着武侠色彩的江湖之事，大内和锦衣卫、东厂都有着武学宗师级别的高手存在，就连关外的建奴都有，当然自己身边的方教主那也是宗师级别的武林高手。
回住处的路书上，朱由楫还特意虚心的再向方教主请教了不少江湖之事，以及所谓的宗师级别的高手如果和军中的武将相比，谁会更加厉害一些，若是放到战场之上遇到了正规的精锐军阵又会是怎样的结果.......
面对朱由楫的问题，方正化自然是知无不言，言无不尽的一一回答与他，为他解惑。
所谓的武林宗师级别的高手，说到底也还是肉体凡胎的存在，并不像后世许多的武侠小说当中写的那样神奇和厉害，如果是和军中的普通武将相比当然可以吊打，但若是遇到军中的猛将、宿将，谁胜谁负便很难说了。
但是正如朱由楫所料想的一样，再厉害的武林高手上了战场，遇到了精锐的军阵，面对着万马千军，十有八九都是得要抓瞎被报销的。
俗话说双拳难敌四手，何况到了战场上这面对的还不是四手，而是数不清的敌人和他们手中锋利的刀枪剑戟，还有可能是那漫天如蝗的箭雨。武林争斗和江湖搏杀中的一些经验和武功套路在战场之上不一定用的上，用上了也不一定就管用，相反可能还会死得更快。
这也是为什么许多江湖之人，以及所谓的武林高手不愿意去招惹朝廷的原因之一。
听罢方教主的话后，朱由楫心下顿时
了然，不禁在心里面想到了原时空中，历史上的方教主的最终结局：
崇祯十七年二月，李自成率军围陷京师，方正化督军杀贼，一人之力击杀数十名敌人之后最终被乱刀斫杀之！
金庸先生武侠小说中东方不败教主的人物原型，堂堂的一位武林宗师级武林高手，最终却惨死在战场之上，还真是令人不甚唏嘘感慨啊！
不过既然自己重生而来，方教主还到了自己身边做了自己的贴身侍卫，自己说什么也不会让他再和原本历史上一样，落得个沙场惨死的结局了。
以方教主的武功和身手，战死于乱军之中可不该是他的下场，以朱由楫的眼光看来，方教主乃是属于特殊人才，他发光发热的地方更高应该是在另外一个战场之上。
情报和谍战！
收集情报，和敌人进行谍报战争，便可以非常好的发挥出个人的武功和身手，当然光有这些还不行，还必须要经过系统的培训，学习一些其他的技能才成。
就像大明如今的特务情报机构——东厂和锦衣卫一样。
想到这里，朱由楫脑海中一个原本还不太成熟的想法开始渐渐的成形，或许也是时候应该着手组建一个属于自己的谍报机构了，方教主的武功正好可以帮自己训练这支谍报机构的人员，教他们武功，锦衣卫世家出身现在却并未在锦衣卫中任职的骆养性也正好可以用上。
想要组建自己的谍报机构，回去之后得仔细琢磨一下相关的组织架构，还得回想一下后世关于情报组织的其他各种知识，诸如刺杀、联络、保密等等一系列的东西，整理一下，然后交给方教主和骆养性他们去研究实践。
金尼阁、龙华民等泰西传教士满怀着他们崇高的理想和事业心，不远万里，远渡重洋的从遥远的泰西来到东方，在澳门经过短暂的修整，写了一封书信送到京师交给了徐光启，然后在得到徐光启的回信过后，又满怀希望与憧憬的一路北上。
当他们到了京师，经过徐光启的引荐见到了朱由楫，一番谈话之后，却相当于给他们当头浇了一盆冷水，让他们瞬间回归了现实当中，明白了他们的传教事业想要再次在大明打开局面并非是一件容易的事情，他们要面临的困难并不比前辈初入大明的时候面临的局面轻松。
尤其是面对朱由楫在交谈当中，向他们一行人提出的条件和难题。
朱由楫向他们提出的两个条件倒是还好说，并非什么多困难的事情，关键点在于他后面的那三点难题，这才是最关键的，也最让金尼阁、龙华民等一众传教士们感到为难之处。
其一：必须遵守宗教信仰自由的原则，不得干涉在大明的教民们原本的信仰，即便他们受洗而信仰了他们万能的主，也不得干涉他们祭祀祖宗、拜祭孔孟......
其二：不得干涉大明的内政，中国教区的主教必须通过选举，而且由大明皇帝册封，获得大明朝廷的认可，而不
是直接由罗马教廷方面指派任命......
其三：罗马教廷的宗教神权必须要置于大明的世俗皇权之下，接受大明朝廷的监督，解决罗马教宗（或者说是教皇陛下都可以）与大明天子之间的地位高低问题......
这三点与其说是朱由楫给他们设置的难题，倒不如说是直指根本的灵魂三问。
另外便是，他们通过与朱由楫的交谈，发现明国的这名看起来只有10多岁的小王爷年纪虽小，但是却表现的很是博学，对他们欧洲的文明和制度了解的不少，他们并不能简单的糊弄过去；还有一点，他们通过朱由楫这里还得到了一个讯息，那边是朱由楫是有接触过另外的一批从欧洲来到大明的人的，而那另外一批人还是来自于俄国的，与他们罗马公教会不对付的东正教会之人，这让他们清醒的意思到，要想保证他们此行可以顺利的重新在大明打开局面，获得能够在大明境内的自由传教的权利。
他们就必须要答应朱由楫向他们提出的两个条件，同时面对朱由楫直指根本之处的灵魂三问，还必须要认真的想办法加以解决，或者说是寻求一个折中的可行性方案出来。
自从那日见过了朱由楫之后，一众传教士们在徐光启的住处多次开会进行讨论，对于朱由楫的条件倒是没有什么过多的不同意见，意见都比较统一，可以答应，就当是为了他们的传教事业，能够让万能的主的福音顺利的洒遍这个古老的东方国度而做的必要工作，顺便给这片土地带来的额外的福利。
但是面的朱由楫后面给他们提出的三点难题，大家的意见就没有办法做到统一了，即便是大家多次开会进行讨论，任旧是分歧颇大，谁都无法拿出一个具体可行的方案出来，于是便只能先暂时性的将之搁置起来。
先通过答应朱由楫的两个条件，获得在大明京师的居留权利，而后再慢慢的图谋获得在大明的传教权利。
而后传教士们通过徐光启将他们的部分意见传达给了朱由楫，朱由楫也很大方的直接将南苑其中一个单独的院落划给了他们，让传教士们在此居住，先翻译他们从欧洲带过来的那7000余册各类书籍。
朱由楫为此，还特地让阮大钺、凌濛初。冯龙梦，以及姜曰广、陈子壮和马士英在没事儿的时候也跟着徐光启一起，帮着进行翻译工作，这倒是让他们和这些传教士们渐渐的互相熟络了起来。
当然这些朱由楫并不知道，因为他当时只是顺便的安排了一下之后，便没有再往这些事情上面去关注或是过问过。
暂时还是先按下传教士的事情不提，将话题和视线再度转回峨眉派。
却说静逸师太带着慕容清妙等一众弟子，在离开南苑的军营之后，一路无话，直接回到了城内，他们在京中下榻落脚的客栈之中。
而在静逸师太带着弟子们回到客栈之中不久的时间，奉了朱由楫命令的吕焕云、罗典等十名侍卫也出现在了客栈之外......