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第一百四十五章 再度突破

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"怎么了?有困难?"

"是,这么大的一座山,挖完,只怕要很久,若只是脚下的这一片山地,用时倒不是很长。"

"我知道,很难,但难,也得做到,我命令你不惜一切代价,将这座山挖下来,不过,你放心,我会全力配合你的。"

"是。"看宋竹娴态度坚决,金矿管家也只得硬着头皮,同意了。

宋竹娴紧接着叫来了宋侍,这玉挖下来了,总得有个用途。

赌石算一条,做兵器,算一条。

剩下一条,大概就是交易了吧。

宋竹娴打算将玉,演变成文化,变成竹国文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,可以深深影响竹国国民的思想观念,毕竟,这些人是七零八落拼凑起来的,来自不同的国家,来自不同的地方,有着不同的社会地位,如果,能有统一的思想文化,可以将她们变成真正的一家人。

玉文化中包含着有"宁为玉碎"的爱国民族气节;"化干戈为玉帛"的团结友爱风尚;"润泽以温"的无私奉献品质;"瑕不掩瑜"的清正廉法气魄。

"玉”是一个美好,高尚的字眼,常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。

它代表一种文化,代表着一种艺术,有其追求和境界。

代表一种品德,玉石质地纯朴,色彩绚丽,含蓄而内在的石质,玉是培养高尚品格,美好愿望,完美形象,良好情感和情感的载体。它还表达了人类对和平,诚实,优雅和完美等品质的追求。

它还代表着一种美,玉之美集结了玉器自古以来所呈现的各种美,如物质美,个性化的精神美和德行,仁爱,智慧,正义,谦逊,和谐,忠诚,真诚和美丽。

还彰显了色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美、稀少美等。玉栩栩如生的绿色仍然是一种物质形态。对美的欣赏的核心是追求精神品质。

代表一种财富。

玉的价值象征着身份,地位和形象。

代表一种精神。

玉的绿色是大自然的主色调,翡翠的人并不是一种欲望,而是一种精神情操,因为玉中有一种自然的民族精神,克服困难并向前迈进的精神财富。

玉是天地精气的结晶,玉具有了不同寻常的象征意义。

古玉文化不但历史悠久,而且影响深远,玉可以和历史,政治,文化和艺术的产生和发展都有着密切的关联。

玉可以影响民族世世代代的观念和习俗。

在一大批文人墨客的笔下,成就她们的辉煌巨作。

而宋竹娴最需要的玉的意义是,取之于自然,琢磨于帝玉宫苑的玉制品,被看作显示等级身份地位的象征物,以此来维系社会统话秩序的"礼制"。

宋竹娴又在其它的纸上画一些玉器的代表作,这些作品会成为竹国的象征。

《和氏壁》

玉壁是一种中心有孔的扁圆形玉器,它的作用有很多,可作为玉器,二为佩玉,三为礼仪馈赠品,四为葬玉,最主要的是,可作玉玺。

《玉琮》

玉琮是一种内圆外方的筒形玉器,为礼器,可通神,也是权势和财富的象征。

《玉圭》

玉铲及方首长条形玉器为圭。玉圭是一种权利的象征,大臣在朝觐天子时持于手中,作为身份地位的象征。

《玉璋》

玉璋呈扁平长方体状,一端斜刃,另一端有穿孔。可分为赤璋、大璋、中璋,边璋、牙璋。第一类“赤璋”是礼南方之神的礼器;第二类“大璋、中璋、边璋”是天子巡守用的;第三类“中璋、牙璋”是作符节器用的。

《玉璜》

玉璜的形体可分两种,一种是半圆形片状,圆心处略缺形似半璧;另一种是较窄的弧形。它是一种礼仪性的挂饰,用于宗教礼仪活动。

《玉琥》

虎形玉器,有圆雕、浮雕和平面线刻的虎纹,多作为佩饰之用。其作用有用于发兵的虎符和用于装饰的瑞玉。

《玉衣》

“玉衣”是指包裹全身从头到脚每一个部位的衣罩,其外观与真人的体形相同,专为罩尸之用。

《玉琀》

玉琀又称“饭含”,是放在死者口中的玉器。使用口琀的目的有二:一是人事死如生,不使死者空口;二是希冀以玉石质坚色美的特性来保护尸体不化。

《玉握》

玉握为死者手中握着的器物,玉葬器之一,是财富和权力的象征。

《玉玦》

玉玦是一种环形而有缺口的玉器,可用做皇室装饰品。

宋竹娴写了到这里就停下来了。

不知为什么,她又要突破了。

赶紧去了练功房,宋竹娴全身上下灵力四泄,一会,身体里灵气都消失的干干净净,紧接着坐下,开始修炼,吞吸吐纳。

筑基六层,突破了。

宋竹娴的修炼很奇怪,有时候,很多天不突破一层,有时候,没隔几天,就突破一层,也不知为什么。

突破了,回来,接着写。

青玉高足灯

玉器珍品。高12.8厘米,盘径10.2厘米。通身浅黄沁,由三块玉子碾琢粘接而成。其中,灯盘的玉质最优,有绺裂并带有少量石性,栗黄色沁的立柱稍次。灯盘直沿,盘心磨平,中部起凹五瓣花,盘沿外侧碾勾连文,反转起伏,回屈自然。盘底部刻隐起双涡纹,以刚劲的横竖走向阴线连接。立柱的图案分两部,上部以三个起凹的忍冬叶为饰,下部与盘底的涡纹相似,上部简洁明快,下面细密繁缛,形成对照。足面做平凸的五瓣花,每瓣碾双涡阴纹,边碾瓦纹。底上凸边刻勾连涡纹,底碾起五瓣花。

玉奔马

玉奔马质地温润,致密坚硬,属白玉。雕琢匀净光滑,奇妙玲珑。高7厘米,首尾长8.9厘米。奔马昂首嘶鸣,张口露牙,上唇方,下唇圆,双耳竖立,两眼前视,四肢弯曲,右前蹄蹬空,作飞腾状。躯干上有阴刻翅膀,马背上骑着双臂向前、双手紧挨马颈的玉人,头束巾,身穿短衣,细腰,衣摆为喇叭形。底座雕有互相缠绕的云纹状的长方形托板,长8厘米,宽3厘米,厚0.3厘米。玉马的尾和前肢皆有云状柱与托板相连,既美观又平稳。技艺高超,表现了玉雕工艺的卓越水平。

大玉海

特大型玉雕。其雕琢装饰继承和发展了起凸手法,随形施艺;俏色处,也颇具匠心。

一捧雪”玉杯

玉器珍品。名为“一捧雪”。

“一捧雪”玉杯为白色,略透淡绿,口径7厘米,深2.5厘米,杯壁厚0.2厘米。杯身琢为梅花形,五瓣,似腊梅盛开。杯底中心部分琢一花蕊,杯身外部攀缠一梅枝,枝身琢有十七朵大小不等的梅花,与杯身有机地联系在一起。玉质晶莹,花美枝嫩,显然玉杯的作者取“腊梅傲雪”之意,是玉器中的珍品。

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