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第二十一章 浮屠

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周小同是最后一批离开旧大陆的人,在所有人撤离之前,羲和始终没有发动第二次攻击,而原本遍布大陆各地的机器人也没有了踪迹。

‘旧大陆’是移民后的人对故土的称呼,与之相对应,南极就自然而然地就成了新大陆。

他抵达新大陆的时候,天空之城工程已经开始施工,而且有一部分的建筑已经成型,并被组建在天上。

在天空之城的下方,工人们正在操控机器人修建一座座如同佛塔的七层建筑。不过和真正的佛塔比起来,它显得极为迷你,仅有七岁小孩子般大小。这些建筑原本是没有名字的,因为长得像浮屠,最后也就被很多人称作“浮屠”。

每一座浮屠的表层材料都是特种加工的,里面富含活跃的磁性材料,在浮屠的最中央,隐藏着小型聚变反应堆,为浮屠提供能量。磁性材料由13号设计,经众多人类科学家共同努力后制造出来,当开启了浮屠的按钮,能量便会激活这些磁性材料的磁性,使得它与天空中作为底版的纤维板之间充斥着强大的斥力。

浮屠产生的斥力场,可承载约为十万吨的物体,有因为斥力场是经过编码的缘故,它会死死地被吸附在浮屠上空,而不会漂移,就像行星与恒星间的关系一样,永远保持一定比例进行运动,不会远一分,也不会近一分。

根据刚刚通过不久的联邦法令,截止到8月1日前出生的每一位联邦公民都会拥有一座浮屠的永久免费使用权。一座浮屠的直径只有一米,但辐射的区域却约为一千个平方。如果使用者愿意,他可以在这一千平方内修建泳池、花园、停车场等等各种设施,只要不危及到浮屠的正常运行。

周小同站在属于自己的这座浮屠前,仰头看着正在修建的建筑,心中有些感慨。

船员文明的科技对于地球人来说,简直就是神迹。

他头顶正在修建的是一栋复古式的二层小别墅,是政府配给他的住宅。因为组成别墅的零部件全部由工厂打印成型,再由装修公司进行组装,所以修建的速度超乎人的想象。别墅从三天前正式开工修建,到此时已经快要完工。

别墅下方的纤维板有一定的孔隙,可以使得雨水、空气等等物质透过它进入下层,而在它与浮屠之间差不多有三十米的高度,因此在未来,下面将会全部栽种树木,或者种植粮食。

周小同乘坐升降机从地表进入天空中的房屋,环视一周后,他站在纤维板的最边缘,眺望着远处。

忽然间,他看到堆积在对面平原上的活动板房,在波动板房内居住着数不尽数的人,他们如同蚂蚁一样蜗居在里面,与自己独享的别墅形成了鲜明对比。

他看到那些人的时候,心情很复杂,因为这些人都是“虫人”

所谓“虫人”就是没有工作,不进行劳动,完全靠政府供养的一群人,就像是蛀虫一样。在工人的眼中,“虫人”是极为可恶的,因为他们的税款缴纳上去后,有相当大一部分被政府用来救济这些人。

在羲和问世之后,原有的社会结构进行了一场翻天覆地的变革,旧的工人已经无法适应时代的潮流,因为机器人完全可以做到他们所做的一切事情。机器的大规模应用以及人工成本的不断增高,让旧的经济学理论已经不再适用,资本家的利润不再来自于剥削工人所得,他们有了更好的剥削对象——机器人。

于是在AI诞生后不久,各个国家都出现了大规模的下岗浪潮,如果不是当初各国政府在竭尽全力维持,恐怕游行运动早在全球范围内掀起狂潮。

各国政府不断出席各项政策,确保已经下岗的工人不至于因为生活所迫而流浪街头,同时他们推动继续教育事业发展,让处于下岗窘境的工人通过学习来适应这个快速变化的社会。

可羲和与船员先后发动战争,打断了产业结构调整的过程,迫使一大批人还没有来得及转型,就被迫中止学习。以至于现在的南极改造工程中,这些人根本找不到工作。因为人类有足够的机器人,机器人只需要能源就可以运行,同时人类掌握着可控核聚变技术,能源方面可以说是供不应求。

如果雇佣“虫人”来工作,则需要支付他们大量的粮食来作为工资。

联邦现在的粮食都是从旧大陆运过来的,在新大陆生态圈建立完善之前,粮食总量在不断减少,而得不到补充,就算是实验室可以栽种部分粮食,却只是杯水车薪。

为了保证在生态圈完善前不出现大规模饿死现象,联邦政府实行粮食配给制,每月给予每一个人基本生活所需的粮食,保证他们不会饿死,至于他们是否因为长期饥饿而营养不良,政府已经力不能及。为了避免粮食浪费问题,联邦立法院甚至将浪费粮食视为犯罪,并写入刑法当中,最高量刑十年。

即便联邦法律赋予“虫人”浮屠的永久使用权,可他们永远不会拥有房屋,因为他们所掌握的生活物资仅仅够他们维持基本生活。

目前能够在自己的浮屠上修建房屋的除了正在参与南极大陆的工人、研究科学的科研人员、参与保卫人类战争的战士以及烈士家属外,其余人根本没有能力去修建。甚至于连政府的工作人员,也没有独立能力修建自己的住宅,他们都是由政府出资,很多人合住在一起。档次也就稍微比“虫人”们的混合宿舍好一点。

如果不是政府规定浮屠附带的空间,公民只有使用权了,并没有买卖权,“虫人”们早就将自己的领土贩卖了,来换取足额的粮食。如果不能在上面修建建筑,就算拥有再大的领土,也只是井中之月。

想着这些事情,周小同从自己的领土走了下来。

在他别墅的对面是一座山,山原本被厚厚的冰层覆盖,当温度升高后,冰都融化成水,而冰层下面的黑色泥土也就裸露出来。黑色泥土的旁修建一座浮屠,浮屠旁边坐着一位老和尚,老和尚正在讲经。

老和尚讲经时神情十分严肃,仿佛自己并不是在简陋的泥土上讲课,而是在召开一场盛大的法会。听讲的信徒们也都席地而坐,丝毫不在意身下的泥土十分的潮湿。信徒们都面黄肌瘦,似乎很久没有吃过饱饭,显然他们都是“虫人”。

只是不知道他们到底是怎么想的,会千里迢迢翻山越岭来到这里听老和尚讲经。

周小同驻足片刻,有点明白了其中原委。老和尚讲的是小乘佛法,与超脱众生的大乘佛法不同,讲究的是断绝自我烦恼,来解脱个体。对于“虫人”们来说,这样的理念很适合他们,因为他们除了寻求自我超脱之外找不到第二种方法来面对当前的困境。

“虫人”们都坐着听讲,只有周小同一个人站着,所以他显得鹤立鸡群。

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